西江月·添线绣床人倦
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
"吾友昔同道，唯予今独行。青云期未遂，白发镊还生。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"桂江南渡无杨柳，见此令人眼暂明。
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
西江月·添线绣床人倦拼音解释:
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
.wu you xi tong dao .wei yu jin du xing .qing yun qi wei sui .bai fa nie huan sheng .
ji xue xiao wei zhao .chu meng dong zao mang .geng sheng tai shang wang .yun wu yi zhao zhang ..
gu xiang ci guan wai .shen yu ming xiang shou .ji bi duan gen peng .you ru chang yin jiu .
tong you shan shui qiong .kuang yin fei da gong .qi zuo bu xiang li .you ruo qin di xiong .
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
shi bi mu su yi shang chuan .qi nu bu yue sheng zhi men .er wo zui wo fang tao ran .
.gui jiang nan du wu yang liu .jian ci ling ren yan zan ming .
jin ri xiang kan ju bu yu .xi feng yao luo shu zhi lian ..
chou chang gui zhi ling luo cu .mo si fang shuo zhong xian tao ..
译文及注释
译文
不知何人用刀削制的(de)这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么(me)不寻常啊！
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子(zi)上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个(ge)樵夫或渔翁混过这一生！
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就(jiu)治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接(jie)受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
注释
⑵红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
而逞于一击之间：《史记·留侯世家》载“秦灭韩”，张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇······得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。”其间不能容发：当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
9、材：材料，原料。
66.靡：通“麾”，挥动。鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰。桡旃（náozhān）：曲柄的旗。
⑺上将：即大将，指封常清。旄：旄节，古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
1、望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶所建。
290. 栏矢：简筒和弓箭。栏：盛简的器具。
49、飨（xiǎng）：用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴：好菜。这里指精美的饲料。
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊（xī）：小路。
[7]退：排除，排斥。
赏析
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔(de yu)船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
全诗十二句分二层。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人(liao ren)类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自(da zi)然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著(jian zhu)的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永(liu yong)《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔(de yu)船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
全诗十二句分二层。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人(liao ren)类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自(da zi)然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著(jian zhu)的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永(liu yong)《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
王端朝( 南北朝 )
收录诗词 (5678) 首
简 介
王端朝 王端朝（一一二三～一一六六），字季羔，一作季高，本澶渊（今河南濮阳西南）人，寓居溧阳。高宗绍兴十八年（一一四八）进士。二十九年，为江南东路安抚司主管机宜文字，历提举两浙市舶，知永州。孝宗干道二年卒，年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。
指南录后序
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
泷冈阡表
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
五灯绕身生，入烟去无影。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
"大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
岳阳楼记
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
普天乐·咏世
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
酒泉子·买得杏花
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
水槛遣心二首
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
"一年离九陌，壁上挂朝袍。物外诗情远，人间酒味高。
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
戚氏·晚秋天
聊将歌一曲，送子手中杯。"
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
"梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。武略剑峰环相府，
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
竹枝词
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
风凄林叶萎，苔糁行径涩。海峤誓同归，橡栗充朝给。"
浣溪沙·门隔花深梦旧游
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
远树千门邑，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城边。"
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。"
早秋三首·其一
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"