译文
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
刚开始安设筵席时,唱歌的(de)人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不(bu)多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月(yue)升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲(qu),不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是(shi)盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎(zen)么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
戎马匆匆里,又一个春天来临。
注释
不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
〔朱崖〕红色的山崖。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(46)悉:全部。
⑤暂:暂且、姑且。