首页 古诗词 满路花·冬

满路花·冬

宋代 / 蓝守柄

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
青山白云徒尔为。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"


满路花·冬拼音解释:

wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
qing shan bai yun tu er wei .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..

译文及注释

译文
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久(jiu)却迟迟没有动静。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
假如不(bu)是跟他梦中欢会呀,
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
天色(se)已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起(qi)。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
骏马啊应当向哪儿归依?
所以我不会也不可能把它赠送给您。
魂啊不要去西方!
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲(qin)友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语(yu):“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。

注释
⑹觑(qù):细看。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
40.去:离开
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
314、晏:晚。

赏析

  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般(ban)》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  下面六句(liu ju),是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写(lun xie)得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙(mu fu)蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

蓝守柄( 宋代 )

收录诗词 (5388)
简 介

蓝守柄 蓝守柄,号指薇。大埔人。明神宗万历间诸生,试辄冠军,旋食饩,应岁荐,未考而卒。曾协修邑志。民国《大埔县志》卷二六有传。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 完颜静静

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


孙权劝学 / 乐正艳蕾

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
李花结果自然成。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


论诗三十首·其一 / 白丁丑

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光


折桂令·过多景楼 / 奇凌易

撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


惜春词 / 丹亦彬

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


江城子·平沙浅草接天长 / 司徒梦雅

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,


渔翁 / 允子

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。


神弦 / 笔迎荷

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


望江南·暮春 / 蔡卯

世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。


雨不绝 / 肖笑翠

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。