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柳梢青·灯花

近现代 / 廖行之

今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。


柳梢青·灯花拼音解释:

jin lai shui shi dong gui yi .ba jiu xian yin si luo yang ..
yang ling guo men wai .bei zhi zhang wu fen .jiu quan ru jie you .zi di hao mai jun .
ji mu jun cheng lou .fu yun fu jian chou .zheng cheng duo xia ri .shi si dong xian qiu .
sha cao chu tou xue hou chun .peng yan yu zhong xiao ri yue .cang lang ge li fang xin shen .
ming zhi fu gui fei shen wu .mo wei jin zhang duo di xian ..
.tian han yin jing xiao .gu wu wa sheng song .ji xin chuan yi zhi .ge xiang shan wan zhong .
ling tou chou duan lu mang mang .jing guo shi ji yan xia yuan .ming li chen sui ri yue chang .
yu zhi ci lu kan chou chang .ling ye liao hua lian gu gong ..
zhi jun yu zuo xian qing fu .ying yuan jiang shen zuo jin xie .
.chan chu zui li po .jia die meng zhong can ..niu xiang zai yang zhou .chang cheng zhi ..
si lin ge guan song chun chou .xi nian gu wo chang qing yan .jin ri feng jun jin bai tou .
.er yuan xiang zhi shi xi nian .ci shen chang ji li xiang yan .lv wu feng wan shui bian si .
zhong nan chang zai mao yan wai .bie xiang ren jian kan hua shan ..
.nan you he suo wei .yi qie you kong gui .shou dao an qing shi .wu xin huan bai yi .
.wang wang ji shui guang lian kong .zhong die xi wen qing yang hong .chi di long sun lin jia nu .
ba sui tou zhao jing .chang mei yi neng hua .shi sui qu ta qing .fu rong zuo qun cha .shi er xue dan zheng .yin jia bu zeng xie .shi si cang liu qin .xuan zhi you wei jia .shi wu qi chun feng .bei mian qiu qian xia .you ren bu juan shang .qiu shu gui zhao yao .zhu bi zhuan chang wang .chi qing you ji liao .lu hua zhong yi shi .feng die qiang jiao rao .ci di ru xie shou .jian jun bu zi liao .
dao liang you zu huo zhu chu .du di zhuan chang hao zi yu .ke yao wu geng jing xiao meng .bu ci feng xue wei yang wu .

译文及注释

译文
  从道(dao)州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远(yuan),汇入营溪。两岸全是(shi)一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白(bai)地告诉后来人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
时(shi)值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个(ge)社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更(geng)行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。

注释
17. 以:凭仗。
嘲嗤(chī):嘲讽、讥笑,开玩笑。
71、施关发机:设置关键(用来)拔动机件,意思是每组杠杆都装上关键,关键可以拨动机件(指下句所说的“龙”)。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
⑵走马:骑马。

赏析

  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏(wu shi)之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此(yi ci)制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道(wei dao)士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此(dui ci)作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既(ti ji)无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得(xie de)非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

廖行之( 近现代 )

收录诗词 (1458)
简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

狂夫 / 糜盼波

长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"


武侯庙 / 西清妍

"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
曾与五陵子,休装孤剑花。"
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"


定风波·重阳 / 公叔长

未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"


西江月·夜行黄沙道中 / 亓官婷婷

酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。


陈后宫 / 宗靖香

未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。


步虚 / 沙忆远

岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 妾睿文

"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。


早春夜宴 / 您燕婉

早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。


小雅·正月 / 尉迟忍

心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,


咏被中绣鞋 / 公西晨

清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。