译文
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我(wo)遗恨。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
北方有寒冷的冰山。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽(sui)言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经(jing)西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海(hai),南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲(jiang)。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事(shi)实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非(fei)好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
注释
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
(6)罔:同“网”。擉(chuò):刺。
④凌:升高。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
⑴和:指用诗应答。晋陵:现江苏省常州市。
(6)五季:五代(指五代十国时期)。
为:是。
307、用:凭借。