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端午三首

金朝 / 李伸

"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。


端午三首拼音解释:

.gu qie yi lv huai .heng jing qi qiu wu .you shi lian yue ke .shang ban xian ge chu .
lan zhi hui xin he suo zai .yan zhi guo zhe shi kuang fu ..
shou ban zhi yi xiang bai yun .bai li qi neng rong ji zu .jiu xiao zhong zi bie ji qun .
tong you shan shui qiong .kuang yin fei da gong .qi zuo bu xiang li .you ruo qin di xiong .
.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
.shao zai bing ma jian .chang huan xi rong zhi .ji fei bu de yuan .qi yao sheng yu yi .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
.sui shi zao gong que .e e yi yun yan .sou qi jie si hai .li zhi mou qian nian .
.ji mo yao qin shang .shen zhi zhi zhe qing .xing chuan zhu lu qu .na zhi su si ming .
hua yan zhan hong zhen jiu kan .yao xin chou lv dai yan chu ..zeng you ren xia di xian ju .
ren shi chao chao wei meng hu .guan dong yi lu duo qiu huang .xing ren zui ji shui ren chang .
.xia ma han dan mo tou xie .ji liao beng sui lin che zhe .gu bai zhong sheng zhi yi gan .
fu yue lai tian shang .shi shu li han zhong .fang zhi bai sheng lue .ying bu zai wan gong ..
.mao wu lin jiang qi .deng yong fu ying qi .yao zhi gui qu ri .zi zhi tai ping shi .
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
ce ma qian tu xu nu li .mo xue long zhong xu tan xi ..
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .

译文及注释

译文
掷彩成枭就取(qu)鱼得筹,大(da)呼五白求胜(sheng)心急。
装满一肚子诗书,博古通今。
见你来就防着你虽然是多此(ci)一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清(qing)浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
支离无趾,身残避难。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
在马(ma)上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
把(ba)人甩来甩去(qu)作游戏,最后扔他到不见底的深(shen)渊。

注释
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
小蟾:未圆之月。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。

赏析

  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险(zhi xian)阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之(zong zhi),《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  这首诗可分为四节。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着(dai zhuo)极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛(you zhu)芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓(xiao)。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

李伸( 金朝 )

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简 介

李伸 李伸,字佚,高邑人。顺治己亥进士,官永宁知县。

岳忠武王祠 / 谭峭

阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"


如梦令·一晌凝情无语 / 王献臣

却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。


汾上惊秋 / 陈郁

此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,


题金陵渡 / 冯拯

岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。


和子由苦寒见寄 / 陈似

是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 王经

只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
吾将终老乎其间。"
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。


塞上曲 / 杨云鹏

"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。


东都赋 / 荣汝楫

邈矣其山,默矣其泉。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。


一百五日夜对月 / 吴充

出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 杨义方

衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"