首页 古诗词 九日吴山宴集值雨次韵

九日吴山宴集值雨次韵

南北朝 / 吴秉机

远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。


九日吴山宴集值雨次韵拼音解释:

yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
.ling shuang yuan she tai hu shen .shuang juan zhu qi wang ju lin .shu shu long yan yi dai huo .
.shi chuang zi xian qiang .ci shi ci qing liang .yan lu ti shi jie .xiao bing zhu ming xiang .
yin lv jiao long qi se han .yu he gu shi cheng dou jin .bei bei qiu shan sun qi wan .
.lei can qu ye an .shan yuan lu pan pan .qing lu yue hua xiao .bi jiang xing ying han .
yun gui wu ding suo .niao ji bu liu kong .he bi lao fang cun .qu qi wen yuan gong ..
ting he xiang feng li .bo yu cheng yue gui .ci jun cai bu ji .miu de shi tong wei ..
si ming bei lu xu .wu yue ji qing luo .hui han zeng cheng yu .hua di yi cheng he .
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
.wu guo shui zhong yang .bo tao bai miao mang .yi feng mei yu zi .chuan ru dao hua xiang .

译文及注释

译文
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于(yu)滔滔江河的万古奔流。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那(na)样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲(qin)哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  春天,隐公准备到棠(tang)地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器(qi)和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(bing)(借这个机会)讲习军事。每(mei)三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。

注释
⒀何所值:值什么钱?
21.虺(hui3毁):毒蛇。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
85、御:驾车的人。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。

赏析

  诗的前十四句抒写(shu xie)诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道(dao)的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时(dang shi)坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

吴秉机( 南北朝 )

收录诗词 (3955)
简 介

吴秉机 吴秉机,定安县人。明神宗万历十九年(一五九一)举人,官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

/ 巩尔槐

澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。


答苏武书 / 申夏烟

"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"


清平乐·秋词 / 纳喇元旋

谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。


吕相绝秦 / 皇甫米娅

碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。


醉着 / 南宫春广

"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。


采桑子·春深雨过西湖好 / 乾甲申

"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
愿照得见行人千里形。"
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。


齐安早秋 / 明迎南

心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。


苏武慢·雁落平沙 / 永威鸣

犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 况亦雯

夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,


满江红·拂拭残碑 / 汗南蕾

河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。