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东海有勇妇

明代 / 郑居中

"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
万物根一气,如何互相倾。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。


东海有勇妇拼音解释:

.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
he ren wan li neng xiang yi .tong she xian lang yu wai xiong ..
zheng zu ju yi wu .gui zhi da jin wa .you qiong shui gong yu .si xiang shen han hui .
.chu ren qian wan hu .sheng si xi shi jun .dang bi bian wei si .xian yu an ke fen .
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
.du shang xi lou jin ri xian .lin yan yan yang niao man man .
wan wu zi shen hua .yi fu he qu chi .bu ru ren xing zhi .wei ming an suo yi .
.mu tian zi .zou long mei .ba pei dong long zhu tian hui .wu jing sao di ning yun kai .
wan wu gen yi qi .ru he hu xiang qing ..
cui xian lu yi ge .zhen fa li bu ren .can wo yi yan fen .zhen jun qian li xin .
.fan yu jun fu sheng .yu shuo zan ting bei .gai hai qi chuang chu .lian tian guan ge kai .
xiang feng bi ren du .you hua fu shui kai .gu ling wu si bi .qing ye yue guang lai ..
.wan wan ru si liu .han huang yi wang xin .wei cheng gou shang an .qie xiang ri bian chun .
ji xue yan feng shu .xing kuan dai can mou .tian zi ce ran gan .si kong tan chou miu .
di cheng qi lu duo .wan zu si chen xing .mang mang feng chen zhong .gong zhuo tong you ying .
gao huai you yu xing .zhu shu fang qie xian .qing wo suo chi shang .jin ri gong liu lian .

译文及注释

译文
回来吧,那里不能够长久留滞。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的(de)时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少(shao)有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯(wan)曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么(me)能够值得我在此逗留?
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打(da)动了高高在上的天帝。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬(shun)已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应(ying)该告诉谁呢?
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。

注释
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
82. 并:一同,副词。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”

赏析

  这是一首别具一格的(de)生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  这首诗由诗人所居异域而及(er ji)诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗(gu shi)的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行(er xing)的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

郑居中( 明代 )

收录诗词 (4422)
简 介

郑居中 (1059—1123)开封人,字达夫。登进士第。徽宗崇宁中,以贵妃从兄,连擢至给事中、翰林学士。大观元年,同知枢密院。三年,进知院事。旋以外戚罢政。蔡京免相,曾力言京当政无失。京复相,希再得枢密不遂,乃与京结怨。政和中,再知枢密院,与京立异,反对变乱法度,为士论所称。朝议遣使金,约夹攻契丹复燕云,居中力陈不可。后暴疾卒,谥文正。有《政和五礼新仪》。

出城寄权璩杨敬之 / 滕静安

向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 农白亦

"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"


吟剑 / 拓跋戊寅

匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。


九辩 / 隆青柔

侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。


三五七言 / 秋风词 / 佟佳艳珂

"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"


咏华山 / 令狐艳

别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"


玉京秋·烟水阔 / 呼延瑜

"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 长孙红梅

希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。


登洛阳故城 / 羊舌寄山

麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。


杏帘在望 / 羊舌元恺

拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。