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思旧赋

两汉 / 王徵

如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。


思旧赋拼音解释:

ru he lian ye yao hua luan .jiao jie ji tong jun zi jie .zhan ru duo zhuo xiao ren mian .
.xiang luan que di xie huang en .ying shang cang lang jiu shui hen .
.wan bu sui jiang yuan .lai fan guo yan pin .shi xun xin zhu ke .shao jian gu xiang ren .
dan zeng xing chu bian xun kan .sui shi sheng li si yi ban .mai xiao shu bian hua yi lao .
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
xiao chao ru niao cang zhe yan .yu men kong suo wu shi nian .shui bi nong fu xiu yu dian .
.chang yi liang wang yi xing duo .xi yuan hua jin xing ru he .jin lai ru shu qin ting guan .
wu yi shi jin yu xiang zai .jin ri hua qian xue song jing .
jun ru tian shang yu .wo ru wu xia jing .wu yin tong bo liu .yuan zuo xing yu ying ..
he liang mu xiang yu .cao cao bu fu yan .han jia zheng li luan .wang can bie jing man .
.wu you you bao jian .mi zhi ru mi you .wo shi jiao qi jiao .zhong tang gong bei jiu .
xing ren xing chu qiu zhi qin .song jun qu qu tu suan xin ..
xiang guo shi wu zai .sheng tian qian wan nian .long biao xian lu yuan .qi chui li rong quan .
ai ai xi liu man .shao shao an xiao chang .chuan sha bi gan jing .luo shui zi bao xiang .
bu ren liu chi qu .sui zuo dong nan xing .zhu hou jin shi rou .zhuang qi tun ba hong .
ru shou ji duan cui liu .qing di you zao hong lan .yao shun zhi jin wan wan sui .
.feng huang lou xia duo huan le .bu jue qiu feng mu yu tian .

译文及注释

译文
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能(neng)(neng)回家。
两年来,您(nin)托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
暂且(qie)以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香(xiang),连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散(san)了。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被(bei)投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
修炼三丹和积学道已初成。
有篷有窗的安车已到。

注释
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。
图记:指地图和文字记载。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。

赏析

  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也(shui ye)没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得(tao de)远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹(zan tan)声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处(ci chu)指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

王徵( 两汉 )

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简 介

王徵 王徵,曾官临安簿(《宋诗纪事补遗》卷三九)。

春王正月 / 扶丽姿

下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


沉醉东风·重九 / 颛孙全喜

亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
战士岂得来还家。"
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。


凤凰台次李太白韵 / 圭甲申

"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,


赠头陀师 / 蔺沈靖

永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
收取凉州入汉家。"
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,


送李少府时在客舍作 / 上官英

鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,


桃花 / 始涵易

"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"


敕勒歌 / 宗政洪波

岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。


真州绝句 / 梁丘壮

抱剑长太息,泪堕秋风前。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 乾甲申

薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
共待葳蕤翠华举。"
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。


扫花游·秋声 / 司徒清照

讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。