观第五泄记
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
栖止且偏僻，嬉游无早宴。逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧。
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
观第五泄记拼音解释:
.chui lao wu duan yong yi guai .shui zhi dao lv yan qing zhai .
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
.yang hua tian qi jin ping fen .shou ma lai qiao bai xia men .xiao se wei kai shan yi yuan .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
fu zi neng hao xue .sheng chao quan yong wen .di xiong fu shi yu .ci fu chao ren qun .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...
译文及注释
译文
精心构思撰(zhuan)写文章，文采绚丽借(jie)得幽兰香气。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
有一个(ge)美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
天应该有意遮拦着，拍(pai)打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
凤(feng)凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再(zai)飞翔回来啊。
过去的去了
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久(jiu)久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
注释
（18）“五陵”句：字面意思是唐室陵寝失去祭扫，实则指社稷濒临灭亡。五陵，指三原高祖献陵，礼泉太宗昭陵，奉天（今乾县）高宗乾陵，富平中宗定陵，奉先（今蒲城）睿宗桥陵。
(10)但见：只见、仅见。
流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。
⑹阳和：指二月仲春，与开头二月相应。
⑤谢公：谢安（320—385），东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮，成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间，琅琊王司马道子擅政，谢安因抑郁成疾，不久病故。
写入琴丝：谱成乐曲，入琴弹奏。
④难重省：难以回忆。省（xǐng）：明白、记忆。
赏析
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法(shou fa)，讲形势非常险恶(xian e)。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗(gu shi)，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物(jing wu)口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
古代(gu dai)女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法(shou fa)，讲形势非常险恶(xian e)。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗(gu shi)，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物(jing wu)口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
古代(gu dai)女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
谢元汴( 两汉 )
收录诗词 (9297) 首
简 介
谢元汴 谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。
咏百八塔
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
春游湖
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
部曲皆武夫，功成不相让。犹希虏尘动，更取林胡帐。
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
减字木兰花·回风落景
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
叶有苦寒色，山中霜霰多。虽此蒙阳景，移根意如何。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
西湖杂咏·秋
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
考槃
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
祝英台近·春日客龟溪游废园
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
扫地树留影，拂床琴有声。
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
东游无复系，梁楚多大蕃。高论动侯伯，疏怀脱尘喧。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
货殖列传序
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
"春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
入都
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
早春寄王汉阳
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
"一叶生西徼，赍来上海查。岁时经水府，根本别天涯。
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"