河湟旧卒
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
李花结果自然成。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
河湟旧卒拼音解释:
chun fa chi tang de jia ju .shi ye xiang cheng ji wo shen .feng liu zi wei guo shi ren .
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
li hua jie guo zi ran cheng ..
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
译文及注释
译文
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
不要(yao)轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄(qi)清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送(song)别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘(piao)零!
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无(wu)比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
注释
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
放鹤亭：位于今江苏徐州市云龙山上。
65. 乃：副词，用于后一分句之首，表示衔接，可译为“然后”“于是”。
⑸方：并，比，此指占居。
⑦没（mò）：死。一作“殁”。
吕、郤：吕即阴饴甥，他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近，故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⒁中路：即中途。弃捐：指抛弃。
赏析
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了(pin liao)。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面(dui mian)写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古(diao gu)所作。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
这是一首(yi shou)别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生(chan sheng)的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了(pin liao)。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面(dui mian)写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古(diao gu)所作。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
这是一首(yi shou)别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生(chan sheng)的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
江南春·波渺渺
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
从军诗五首·其二
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
荷叶杯·镜水夜来秋月
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
烛影摇红·元夕雨
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
昆仑使者
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
水调歌头·把酒对斜日
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
谷口书斋寄杨补阙
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
河湟旧卒
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
遐方怨·凭绣槛
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
咏风
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"