登山歌
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
地侯鞭社伯，海若跨天吴。雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。
登山歌拼音解释:
xiu jian dou shi wu wai yi .zhu chuang yi jiu lao shen xian ..
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
di hou bian she bo .hai ruo kua tian wu .wu pen lei gong nu .yan yang zao gui qu .
man ke lai fang xie .meng cha dao shi jian .wu ci shu xiang jian .bin fa ge cang ran ..
ke xi feng chui jian yu da .ming chao hou ri ji ying wu ..
xun huan yi wu ji .zuo jian tian jiang bing .yin ci meng jing shi .chun chao hao guang jing ..
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
bu jian xin zhong yi ge ren .xu bin an tian ba lu xue .yi shang wu fu di xiang chen .
yun shi yi tian hai .zheng chou yi zuo wei .chi xin fang ku dou .hong zhu yi xian shi .
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
译文及注释
译文
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
和你相(xiang)爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀(ya)!
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨(ai)家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其(qi)自然，其次(ci)是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长(chang)满薜荔的墙上。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
终身都能保(bao)持快乐，延年益寿得以长命。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
注释
16.众人：普通人，一般人。
⑹戋（jiān）戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
⑥鼎湖龙去：《史记··封禅书》载，黄帝铸鼎荆山之下，鼎成，有龙来迎，黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故，指皇帝死去。这一句即用该典，指宋端宗及帝昺已死。
（54）文墨——有关文字方面的事务。
被（pī）于宗庙之祟，遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，同“披”，遭受。
110.及今：趁现在（您在世）。
⑤一壶葱茜：即一盆青翠水仙。
③昭昭：明白。
7.坎廪（lin3凛）：坎坷不平。廪，同"壈（lan3懒）"。
赏析
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生(wu sheng)与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫(guo wu)峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才(huai cai)不遇。”这样讲比较合乎情理。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的(ding de)环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫(guo wu)峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才(huai cai)不遇。”这样讲比较合乎情理。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的(ding de)环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
创作背景
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
落花落
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
临江仙·梦后楼台高锁
岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。"
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
青青水中蒲二首
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
犹应醉得两三场。病身不许依年老，拙宦虚教逐日忙。
但使武皇心似烛，江充不敢作江充。"
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春。
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
采桑子·荷花开后西湖好
晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。"
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
"吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
赠裴十四
浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
洞户斜开扇，疏帘半上钩。紫浮萍泛泛，碧亚竹修修。
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
满江红·登黄鹤楼有感
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
周颂·烈文
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。"
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
临江仙·忆昔西池池上饮
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。"
卜算子·千古李将军
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
近来渐喜无人听，琴格高低心自知。"
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。