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客中行 / 客中作

金朝 / 柴望

宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


客中行 / 客中作拼音解释:

ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
chang ai qing hua ru shi ju .yu chou chi ri fang xiao rong ..
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
.ye fan shi wei fa .tong lv an xiang cui .shan xiao yue chu xia .jiang ming chao yu lai .
yang hua man di ru fei xue .ying you tou you qu shui ren ..
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
mo ni yin yun bi rong gui .miao tang yu xuan dai yan mei ..
yuan guang zhao yi hai .yuan ke zai gu zhou .xiang yi wu qi jian .zhong xiao du shang lou .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
dang xuan you zhi dao .wu ren ken zhu jiao .ye ban shu xi su .tian yin gui qiao zhuo .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之(zhi)履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人(ren)不禁有羞惭之感。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他(ta)?
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
《风雨》佚名(ming) 古诗交加昏(hun)天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
回想(xiang)起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽(li)的影姿。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
我又似是孤栖寒(han)枝的乌鹊,
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代(dai)少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。

注释
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
1.吟:读,诵。
④解道:知道。
1.兼:同有,还有。
蕲qí水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水(han shui)北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱(ge chang)爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度(gao du)的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

柴望( 金朝 )

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简 介

柴望 柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。着作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。

选冠子·雨湿花房 / 纳喇小柳

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。


小雅·四月 / 查己酉

徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 南门茂庭

"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 邢孤梅

一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,


下武 / 史半芙

圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。


水龙吟·雪中登大观亭 / 壤驷杰

莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


忆住一师 / 图门鸿福

多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 鲍壬午

"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"


伤春 / 钟离兴敏

郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
见《韵语阳秋》)"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。


遣悲怀三首·其二 / 池虹影

"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。