译文
请不要以为长安是(shi)行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
但到了(liao)(liao)这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
天上的月(yue)如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮(liang)的。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
香脂制烛光焰通明,把美人花容(rong)月貌都照亮。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水(shui)转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别(bie)好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
狂:豪情。
10.何故:为什么。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。