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春闺思

宋代 / 通润

非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。


春闺思拼音解释:

fei zhuang fei zhai fei lan ruo .zhu shu chi ting shi mu yu .fei dao fei seng fei su li .
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
lai ke dao men zi .lai zi song gao cen .xuan xuan ju yun mao .huo huo kai qing jin .
rao yue tong qi que .jing feng bi ye ao .li chuan kai suo qi .shen han yin ling tao .
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
.lao yin zui xun xun .lai sui nian shao qun .bu you tou si xue .dan xi jia ru yun .
zhi zhi xiao lai you wang xiang .er zhong ru you guan xian sheng ..
chou bing pin tao xi .gong yan lie zhi yu .man zhi na ke guan .tui yu bu sheng fu .
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .

译文及注释

译文
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸(zhu)侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起(qi)伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于(yu)水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎(li)民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
毅然地抛弃茅棚(peng)奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛(tan)庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
山有的远些有的近些,路(lu)有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。

注释
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
44.醴:甜酒。白蘖(niè镍):米曲。
⑷数阕:几首。阕,首。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
中牟令:中牟县的县官
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。

赏析

  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的(de)场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  最后四句表示,即使(ji shi)侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔(yi bi)。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫(fu)《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场(yi chang)殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

通润( 宋代 )

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简 介

通润 明僧。苏州洞庭西山人,字一雨。受法于雪浪法师。好诗,乐与方内名士交游。尝疏《楞严》、《楞伽》二经。

踏莎行·雪中看梅花 / 元居中

遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。


清明日宴梅道士房 / 郭忠谟

"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 牟景先

麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。


九罭 / 张湜

此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。


定风波·自春来 / 施山

不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。


庸医治驼 / 何师心

蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,


岳阳楼 / 多敏

惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,


行香子·秋入鸣皋 / 江表祖

陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。


自祭文 / 胡纯

尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 刘宗孟

我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。