遣悲怀三首·其二
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
遣悲怀三首·其二拼音解释:
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
xuan zong wei dao wan li qiao .dong luo xi jing yi shi mei .han tu min jie mei wei lu .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
译文及注释
译文
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带(dai)，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很(hen)少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个(ge)先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋(fu)税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
吴云寒冻，鸿燕号苦。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
今晚我听你(ni)弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
傍(bang)晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
注释
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
①霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。张祜《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。”
⑴弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击，遂令杀之。”
13.天极：天的顶端。加：安放。
⑸抱日：形容白天痴情悼亡。
赏析
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚(dang xu)心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态(zhi tai)见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以(nan yi)放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州(de zhou)郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动(shu dong)经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸(er xing)免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态(zhi tai)见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以(nan yi)放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州(de zhou)郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动(shu dong)经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸(er xing)免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
陈幼学( 南北朝 )
收录诗词 (9446) 首
简 介
陈幼学 （1541—1624） 明常州府无锡人，字志行。万历十七年进士。授确山知县。开河渠百九十八道，垦莱田，给贫民牛，积粟备荒，授民纺车，广植桑榆。调中牟。迁刑部主事。历湖州知府，捕杀豪绅恶奴，大举荒政。后以按察副使督九江兵备，因老母尚在，告终养归。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
寓言三首·其三
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
万年欢·春思
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
送李将军赴定州 / 送彭将军
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
蚕谷行
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
方知阮太守，一听识其微。"
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
绛都春·题蓬莱阁灯屏
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
女冠子·四月十七
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
行香子·寓意
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
送郭司仓
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。