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题君山

两汉 / 王师曾

不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
喜构大厦成,惭非栋隆吉。"
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"


题君山拼音解释:

bu ying bai fa dun cheng si .zhi wei huang sha an ru qi .zi jin zhong nan jiao .
gui you shui zui gui .wei huo shi nan bi .he neng meng zhu en .xing yu bian chen qi .
ao wei fei xu xiao .tan tian jing su wang .hun shen yu she ji .chai hu dou yan lang .
yin lin du shen gu .yao niao shang gao yun .bi liu di ying zhu .qing shan hu jiu fen .
.zhuo yu ji guan .qu xiao fang ruo .bian dou jing qi .fu gui fen bi .
li le xian ruo .shi shu ju cao .yi jue sun mou .yong wei jia bao .
you si peng ying hai shui zhi zhou liu .xin fu ren zhi hao dao .ai yun shan yi you qiu ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
.sui yang yi tui zhi .lin yi ri xiao she .yun hu dang ci shi .mian mai fu wei ke .
xi gou da xia cheng .can fei dong long ji ..
miao tang xi rong yu .shi wu di fang fei .yu liu chui xian ye .gong huai fu li wei .
ye zuo can cha fa .zhi cong dian zhui xin .zi ran wu xian tai .chang zai yan yang chen ..

译文及注释

译文
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
国人生命原本微贱,自(zi)卫力量为何牢固?
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯(mi)一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家(jia)和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四(si)人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁(shui)也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更(geng)显幽深。

注释
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。
深:深远。
44.有司:职有专司的官吏。
(17)上下:来回走动。
⑤周:右的假借。
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。
②禁烟:寒食节。
⑸山阴:今浙江绍兴。山阴雪:据《世说新语·任诞》记载:东晋人王徽之家住山阴,一夜大雪,四望一片洁白,忽忆好友戴逵家在剡溪(在今浙江嵊州),就乘船去访问。经过一夜的时间,才到达戴的门前,却不入门而回。人家问他为什么这样做,他说:“我本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”阴:一作“隐”。

赏析

  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞(mian chang)开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画(ti hua)诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因(yin)为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命(sheng ming)还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

王师曾( 两汉 )

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简 介

王师曾 王师曾,字敬常,上海人。官浙江道头司巡检。有《拄颊楼诗钞》。

何九于客舍集 / 李建

愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
势将息机事,炼药此山东。"
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。


一叶落·泪眼注 / 李于潢

"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
"奠献已事,昏昕载分。风摇雨散,灵卫絪缊。
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
实受其福,斯乎亿龄。"
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
犹逢故剑会相追。"


愁倚阑·春犹浅 / 魏了翁

三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。


成都曲 / 杨景贤

"妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。
万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。


到京师 / 张弘范

"帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
"楚老游山寺,提携观画壁。扬袂指辟支,睩眄相斗阋。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。


征部乐·雅欢幽会 / 秦涌

"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。
丛云霭晓光,湛露晞朝阳。天文天景丽,睿藻睿词芳。
携妾不障道,来止妾西家。"


送人游吴 / 陈良玉

禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
目夕遵前渚,江村投暮烟。念行祗意默,怀远岂言宣。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"


丽人赋 / 释世奇

春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
夜闻白鼍人尽起。"
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"
鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。


国风·邶风·凯风 / 苏小娟

天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
独有衔恩处,明珠在钓矶。"
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。


眉妩·戏张仲远 / 邵瑞彭

"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。