首页 古诗词 浣溪沙·马上凝情忆旧游

浣溪沙·马上凝情忆旧游

隋代 / 释惟尚

马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。


浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:

ma qing guan ao shao ren tong .shi wei ken shi yi liu biao .shan hao you neng yi xie gong .
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
hai su lu bian shi .cun wa lian shu yi .jiu zai nu ju lao .xin yi nv sang fei .
.cong rong wu xia wai .yin xing geng ying duo .jun xiang man jiang zhang .shan hun shu yu guo .
yin qin zhong yu qin ren bie .mo shi tao hua bi dong men .
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
jun yin bing yi ku .jia wei hai fan yi .wei lao duo ru ci .na kan bin bu shuai ..
po luo gu guan cheng .you neng e di jing .jin chao xing ke guo .bu dai xiao ji ming .
jing lai yan xia gu .han yuan cao mu diao .shan he ji geng bian .you yan dao tang chao ..
.chun chun tu liao chong .hong hong bi kui qi .you you juan zhe xin .ji ji yan qing shi .
zui lai yu ba tian tian ye .jin guo dang shi xing jiu qing ..
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
ri bei lin guang leng .tan cheng yue ying xu .chang wen de yao li .ci shuo fu he ru ..
zi lian gu sheng zhu .chu tu bian you jie .mei ting fu jing yan .hou zhong si wu she .
ruo ling jiao zhi huo .jin sheng yu rui tian .tian yi gou ru ci .xia ren shui ken lian ..
ru jin mo wen xi chan wu .yi zhu han xiang lao bing shen ..
fang zhi qi xia geng duo shan .yuan quan shi qu you xu yin .ye guo zhi di ke yao pan .
wu lei lu yi xie .ji lin yi zheng chuan .pi jie fu zai shu .bai he shen yi jian .

译文及注释

译文
  少年时(shi)也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的(de)灵魂,自古以来书生(sheng)(sheng)多是(shi)无用之辈,读书多反而误了自身。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事(shi)。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂(chui)柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
时世纷乱而变化无常啊,我怎(zen)么可以在这里久留。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。

注释
2、地:指家庭、家族的社会地位。
⒀何所值:值什么钱?
⒄端正:谓圆月。
12、香红:代指藕花。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。

赏析

  开头“猿鸣”二句,从听觉写起(qi)。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人(shi ren)沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小(xiao xiao)的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘(qiu)”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙(dui xian)界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

释惟尚( 隋代 )

收录诗词 (1612)
简 介

释惟尚 释惟尚(一○七四~一一四○),俗姓曹,临安盐官(今浙江海宁西南)人。七岁礼庆善寺元辩为师,多参各地尊宿。先后住临安府寿圣院(《咸淳临安志》作荐福寺,《五灯会元》作广福院)。为青原下十三世,保宁英禅师法嗣。高宗绍兴十年卒,年六十七。事见《咸淳临安志》卷八五《荐福寺纪文》载张九成《尚禅师塔记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 柴援

却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。


好事近·湘舟有作 / 章同瑞

水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"


采薇 / 陈子龙

穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 刘氏

渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,


早朝大明宫呈两省僚友 / 王煓

"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 冯京

若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。


秋霁 / 黄衮

莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"


清平调·名花倾国两相欢 / 姚允迪

数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
目断望君门,君门苦寥廓。"
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"


春夕酒醒 / 朱炳清

白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"


自常州还江阴途中作 / 陈骙

偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。