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古离别

元代 / 陈守镔

"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
马上一声堪白首。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。


古离别拼音解释:

.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
di qi qiu reng shi .jiang feng wan jian liang .shan mei you zuo yu .xi ju wei zhi shuang .
lin lin yu pu fan .mang mang lu zhou cao .chuan lu ri hao dang .ni yan xin ru dao .
hu ma si qin yun .han bing luan xiang shi .guan zhong yin qie ju .tian xia gong you li .
yi yu zai ji shu .qie fu sui zao hua .hao dao dang you xin .ying sheng ku wu xia .
su jia duo suo po .fu dang huan gui chi .chang an san qian li .sui yan du he wei .
ma shang yi sheng kan bai shou ..
qiao shu bie shi lv .ke cheng guan wai chang .zhi ying chuan shan zheng .ri xi wei gao tang ..
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .

译文及注释

译文
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他(ta)独身?
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨(kua)上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用(yong)。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现(xian)在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
画为灰尘蚀,真义已难明。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离(li)开了,面对如此冷清(qing)的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横(heng)成行。他们唱胡歌(ge),献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?

注释
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
〔33〕捻:揉弦的动作。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。
[21]岩之畔:山岩边。
(6)支:承受。

赏析

  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣(yi)。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹(di cao)丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面(biao mian)上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于(sheng yu)贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

陈守镔( 元代 )

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简 介

陈守镔 陈守镔,字克棐。澄海人。明思宗崇祯六年(一六三三)贡生。鼎革后不出。着有《茧窝集》。清干隆修《潮州府志》卷二六、嘉庆《澄海县志》卷一九有传。

滥竽充数 / 钱干

京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"


山市 / 宋汝为

"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。


虞美人·秋感 / 吴芳权

新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
独有同高唱,空陪乐太平。"
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,


题龙阳县青草湖 / 张经赞

羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。


到京师 / 何子举

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。


隋宫 / 黄道

夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


鹧鸪天·戏题村舍 / 张祥鸢

春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 刘大辩

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
总为鹡鸰两个严。"
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"


哭晁卿衡 / 冯元基

孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
借问何时堪挂锡。"


奉陪封大夫九日登高 / 梅蕃祚

奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,