首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其一

闲居初夏午睡起·其一

明代 / 赵希逢

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


闲居初夏午睡起·其一拼音解释:

he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..

译文及注释

译文
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  自从金人的(de)铁蹄踏碎(sui)了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
  齐桓公与夫人蔡(cai)(cai)姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
振展双翅直飞上苍茫的高空(kong),获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
三山云雾中隐现(xian)如落青天外,江水(shui)被白鹭洲分成两条河流。

注释
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
(3)“江头”一句:写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。江头宫殿:《旧唐书·文宗纪》:“上(文宗)好为诗,每诵杜甫《曲江行》(即本篇)......乃知天宝以前,曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二:“曲江,帝与妃游幸之所,故有宫殿。”
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。
所以:用来……的。
(2)白:说。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。

赏析

  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂(duan zan)之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与(ren yu)其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情(qing)况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最(de zui)后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

赵希逢( 明代 )

收录诗词 (5134)
简 介

赵希逢 赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间,以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。

前有一樽酒行二首 / 吴坤修

金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 张克嶷

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


临江仙·忆旧 / 冯衮

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"


太常引·姑苏台赏雪 / 陈襄

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


小园赋 / 陆震

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


菁菁者莪 / 熊鉌

任他天地移,我畅岩中坐。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


七哀诗三首·其三 / 张翰

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


点绛唇·伤感 / 汪若楫

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
过后弹指空伤悲。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。


隋宫 / 蔡说

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 韦玄成

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。