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戏题湖上

南北朝 / 郑瑛

星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。


戏题湖上拼音解释:

xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
.zhen zai duo qing qiao si xin .gu jiang neng shi song can chun .wei yun wei yu tu xu yu .
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
.luan long yi ye jiang kun qiu .yi miao qian nian zhen bi liu .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
yi ye yu sheng duo shao shi .bu si liang jin dao xin tou ..
du you ti chao yu .qun niu xiang mu tan .geng wen man su jin .feng huo bu jian nan ..
.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .
jie pian fei qiong shu .zai hua dian rui gong .yong ying bian jin bei .tian he hai wu dong .
guan tou hong guo niao wu sheng .ta qing di shang yan duo lv .shi cui jiang bian yue geng ming .
lv yang men yan ma pin si .zuo zhong gu wu duo xian yi .bi shang xin shi you yu ti .
jing yi xie lian bei .peng ying zhi yi dong .qiu gao yan liu bai .ri shang hai bo hong .

译文及注释

译文
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
家乡既已一片空荡,远(yuan)近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了(liao)(liao)五年也没有好好埋葬。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
荆轲其人(ren)虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
  东南地区的山水胜(sheng)景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这(zhe)里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊(ju)花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
⑵朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》:“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》:“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”
既而:固定词组,不久。
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
66.服:驾车,拉车。
7可:行;可以
痛恨:感到痛心遗憾。
⑺墉(yōng拥):墙。

赏析

  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映(hui ying),为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝(jue)”,所以才感到冷。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反(dao fan)而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

郑瑛( 南北朝 )

收录诗词 (8835)
简 介

郑瑛 福建闽县人,字希晦。永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》。

蜀桐 / 休丁酉

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。


小桃红·咏桃 / 雪冰

南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"


鸟鹊歌 / 公西丁丑

"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 颛孙文阁

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 富察燕丽

日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,


王孙游 / 虎天琦

一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
《唐诗纪事》)"


石州慢·寒水依痕 / 杞双成

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
"月里路从何处上,江边身合几时归。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"


真兴寺阁 / 颛孙建宇

自然六合内,少闻贫病人。"
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。


书湖阴先生壁 / 濮阳艳丽

为余势负天工背,索取风云际会身。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,


舟中夜起 / 桑映真

帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"