首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

明代 / 缪梓

好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

hao ye you chang zui shao nian .wan li gu xiang yun piao miao .yi chun sheng ji lei lan wan .
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
ru yi ping zhong fo zhua fei .ju mu ying bian chi jie su .bo shen gong li shou zhai gui .
yin shi zhao lai bie jiu hua .jing dui zhen tu hu lv chi .ou kai shen shi wen huang ya .
.tang tang xiao yu qing ying xuan .han ya zhuo shu chou fei luan .shu xuan xi bai qun xun jian .
cang sheng yan chuan wang .wu zuo bo xi mo ..
hu wen ge chui gu shen jing .li shi zheng zhong xin kai liu .tie nie nan tong zha zhuan ying .
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .
xiao chang yong yin he .ri yan kai shu huang .wo zui qing ke huan .tao ran si yuan liang ..
.cai ru xin qiu bai gan sheng .jiu zhong chan zao zui kan jing .neng cui shi jie diao shuang bin .
mo shi shao nian qi bai shou .xu yu huan bei lao xiang cui .
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .

译文及注释

译文
白雪也嫌春色来得太晚了(liao),所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
汉水(shui)如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相(xiang)思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗(an)或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土(tu)壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报(bao)晓的叫声。

注释
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。
(5)然:是这样的。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
斁(dù):败坏。
彊:同“强”。胡:指匈奴。

赏析

  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  上半首是从眼(cong yan)中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思(de si)绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴(chi)”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆(xia ni)来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺(yi)。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场(dao chang)面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

缪梓( 明代 )

收录诗词 (6367)
简 介

缪梓 (1807—1860)江苏溧阳人,字南卿。道光八年举人,官至金衢严道,署浙江按察使。太平军破杭州时被杀。

正月十五夜 / 刘怀一

水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。


塞翁失马 / 沈育

"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 野楫

谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
逢迎亦是戴乌纱。"
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"


原隰荑绿柳 / 杨偕

五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。


长相思·长相思 / 吴兆宽

晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 余继登

壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。


祝英台近·剪鲛绡 / 叶世佺

篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"


踏莎行·元夕 / 彭华

露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"


从军行二首·其一 / 胡文灿

花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"


舟过安仁 / 赵必橦

王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。