首页 古诗词 仙人篇

仙人篇

唐代 / 谢遵王

琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
空寄子规啼处血。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。


仙人篇拼音解释:

qiong ying qing ming sheng .shi mai di li bi .xuan qian xian pian lian .bai ze ke yi xi .
.huang jin ji wei chi .bai shi you tai zhuo .zhuo de qi shu gen .zhong ru lao jiao xue .
.jian jue feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
shi ba shi nian xin ku zhi .wen jin qiu bai bi you chuang ..
.bai she si gui chu .qing men jian qu ren .xiang yao mao yuan shu .lu ru guang ling chen .
yu zhi hao gui kan chou chu .qing kan mang shan wan zhao xie ..
.jiang cao qiu qiong si qiu ban .shi jiao wu niu fang jiang an .lin jian di wei zha yi wei .
wei wei zhu tian gong .dang dang gai shi xun .ren yu cao meng de .yong guo huo jiang jun .
tian yi zui rao chou chang shi .dan qi fen fu yu chun han .
bai nian bie hou zhi shui zai .xu qian dan qing hua qu zhen ..
kong ji zi gui ti chu xue .
qie li sheng chen shi xian yao .wai zhan you ke jiu shuai can ..
huang la zhi guo hong hu fang .yu ke bing hu han lu shi .lan ban si dai xiang e qi .
.wu wu jie ze xin .he yong yao yu yao .jian shuo fang xi shang .dian dian bo guang e .
bian sha wei gong fu he yi .sheng cheng en zhong bao wu qi ..
kuang wen shan jian zai xiang yang .bei qing bie an ying xu zui .hua bang zheng che jian yu fang .
shao nian wu xiang yi zhong qing .ye zhi gui jian jie qian ding .wei jian shu yong sui you cheng .

译文及注释

译文
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
天色已晚,眺望远方(fang),故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
  崇(chong)敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以(yi),尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修(xiu)养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实(shi)修养的浅陋儒生而已。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文(wen)句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

注释
(3)金错刀:王莽铸币“一刀平五千”,因“一刀”两字用错金工艺,故称之为“金错刀”。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
篱落:篱笆。
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
党:亲戚朋友
国士:国家杰出的人才。

赏析

  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了(xie liao)“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的(li de)“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋(gu lou))。
  1、文章开头就将当时(dang shi)的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
三、对比说
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。

创作背景

社会环境

  

谢遵王( 唐代 )

收录诗词 (6834)
简 介

谢遵王 字前羲,江南江都人。康熙癸巳副榜。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 蔡庸

"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。


文帝议佐百姓诏 / 李奕茂

"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"


醉太平·春晚 / 徐天祐

长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"


谒金门·五月雨 / 朱显之

"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,


击鼓 / 沈世良

东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


七绝·贾谊 / 黄文度

谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"


秋思 / 张问陶

高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"


离亭燕·一带江山如画 / 曾季狸

"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
不解煎胶粘日月。"


九字梅花咏 / 庄煜

阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。


论诗三十首·其八 / 徐逊绵

蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。