言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
高兴激荆衡，知音为回首。"
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。漏声过旦冷，云色向窗低。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
幸得陪情兴，青青赏未阑。"
yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
shi shui zi chao zong .zhen ming ge qi fang .ping yuan du qiao cui .nong li fei geng sang .
jun guo chang he rao .chuan yuan da ye you .di lian yao tai yue .shan xiang yu qing zhou .
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
meng cheng xiang pu ye .lei jin gui yang chun .sui yue mang mang yi .he shi yu lu xin ..
mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
yu zhi hui qiu yu .yin yu wen yuan ji .lou sheng guo dan leng .yun se xiang chuang di .
qian sheng shen fen wu .wu wang qin jiu ye .yin yang xiang zhu ke .shi xu di hui wo .
huai feng sheng zhu dian .chu yu yi cha zao .ruo zai ba gong shan .ti shi yi xiang bao ..
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
xian fei meng fu ye .yin lei zao yan pi .zi gu jiang hu ke .ming xin ruo si hui ..
qu wen shu guan su .lai jing ji jie chun .dong nan yu ting shang .mo wen you feng chen ..
xing de pei qing xing .qing qing shang wei lan ..
译文
东晋太(tai)元年间，武陵有个(ge)人(ren)以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的(de)远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面(mian)的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用(yong)说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢(huan)欣品味。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
支离无趾，身残避难。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
注释
和气：古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。
去：离开。尔：你，指徐淑。日：一天一天地。
17.固：坚决，从来。
娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。
大块：自然天地也。《庄子·齐物论》：“夫大块喻气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称也。”
5.矢：箭
（23）遂（suì）：于是，就。
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
陈着 （一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
为君寒谷吟，叹息知何如。"
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食，身使门户多旌棨。
鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。"
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
药纂西极名，兵流指诸掌。贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
"江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。
"觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
"汉相见王陵，扬州事张禹。风帆木兰楫，水国莲花府。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
"湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
"上林春更好，宾雁不知归。顾影怜青籞，传声入紫微。
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
"不知香署客，谢病翠微间。去幄兰将老，辞车雉亦闲。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
"叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
"卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，
为人君者，忘戒乎。"
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
"消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。
"恭惟同自出，妙选异高标。入幕知孙楚，披襟得郑侨。
文雅一何盛，林塘含馀清。府君未归朝，游子不待晴。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
"郑南伏毒寺，潇洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴。
二章四韵十二句）
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
胡为走不止，风雨惊邅回。"
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
草色田家迥，槐阴府吏迎。还将海沂咏，籍甚汉公卿。"
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。"
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
"（上古，愍农也。）
愿闻锋镝铸，莫使栋梁摧。盘石圭多翦，凶门毂少推。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
"元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
"南极青山众，西江白谷分。古城疏落木，荒戍密寒云。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
"野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。
何人会得其中事，又被残花落日催。"
"新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
阴散陈仓北，晴熏太白巅。乱麻尸积卫，破竹势临燕。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。