首页 古诗词 蝶恋花·面旋落花风荡漾

蝶恋花·面旋落花风荡漾

清代 / 王彝

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。


蝶恋花·面旋落花风荡漾拼音解释:

.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
you gu qiong hua si qie shen .zong huai xiang yan tu wu yin .
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .

译文及注释

译文
大儿子在(zai)溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  齐王听到这个消息,君(jun)臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁(chen)机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有(you)所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会(hui)死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
请任意品尝各种食品。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”

注释
裴回:即徘徊。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
⑵离离:形容草木繁茂。
⑸秋节:秋季。
侬:人。
⑤不辞:不推辞。
[17]厉马:扬鞭策马。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。

赏析

  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗(ci shi)的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  全诗围绕着题目的“寻(xun)”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观(ke guan)的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得(chang de)英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色(mao se)就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

王彝( 清代 )

收录诗词 (4838)
简 介

王彝 元明间苏州府嘉定人,先世东蜀人,字常宗,号妫蜼子。少孤贫,读书天台山中,师事王贞文,得兰溪金履祥之传。洪武初以布衣召修《元史》,荐入翰林。乞归后,常为知府魏观作文,观得罪,连坐死。曾着论力诋杨廉夫,以为文妖。有《三近斋稿》、《王常宗集》。

临江仙·深秋寒夜银河静 / 闻人艳丽

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


陌上桑 / 公叔辛

"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


橘柚垂华实 / 公帅男

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"


游侠列传序 / 窦新蕾

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


忆江南·春去也 / 兆锦欣

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。


江南春 / 亓官淑浩

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"年年人自老,日日水东流。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。


水调歌头·亭皋木叶下 / 受园

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 鸡飞雪

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。


贺新郎·别友 / 贰寄容

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。


北固山看大江 / 令狐怀蕾

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。