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书湖阴先生壁

宋代 / 欧阳衮

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
荡子游不归,春来泪如雨。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


书湖阴先生壁拼音解释:

.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .

译文及注释

译文
  范氏逃亡的时候,有个人(ren)趁机偷了一口钟(zhong),想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声(sheng)。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风(feng),屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原(yuan)来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买(mai)酒喝。
  满(man)载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。

注释
⑸辽阳:辽河以北,泛指辽东地区。
②入手:到来。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
遗民:改朝换代后的人。
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。
(37)慷慨羽声:声调激愤的羽声。
3、朕:我。

赏析

  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  这首(zhe shou)诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边(chi bian)花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生(yi sheng)不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是(tong shi)少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月(de yue)亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点(kuai dian)儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

欧阳衮( 宋代 )

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简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

小雅·吉日 / 罗烨

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


淮上即事寄广陵亲故 / 郑昂

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。


病起荆江亭即事 / 华萚

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。


城东早春 / 秦璠

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


夜雨 / 孟长文

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


题春江渔父图 / 张为

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


行香子·秋与 / 梦麟

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。


岁夜咏怀 / 赖绍尧

催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


苏溪亭 / 宋京

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 盛端明

从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"寺隔残潮去。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。