首页 古诗词 更漏子·本意

更漏子·本意

五代 / 李纾

昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。


更漏子·本意拼音解释:

zuo ye da liang cheng xia su .bu jie eZdie guang yan kan .ren bian sa sa chen sha que .
cui yu chang ran liu .xiang zhong yu xun mei .dan dao xing yun qu .ying sui hun meng lai ..
jie hui nan wen li .dao shu ou zhi ming .zi sheng zeng zhui shang .wu ru ci ri qing ..
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
.lao qu kui qi er .dong lai you quan ci .nuan han cong yin jiu .chong leng shao yin shi .
ji xie shui hua mu .rong jun xiang ge qian .qi wu yao luo ku .gui yu gen di lian .
.bu bu yuan chen hun .qi xin chu li men .jian wu wei you lei .kan yan geng shang hun .
yuan chi bing xi shuang yuan yang .tian tian cui ye hong lian xiang .bai nian en ai liang xiang xu .
san man luo chui dai .fu shu gui chang lun .dan qing xie bu jin .xiao meng tan fei zhen .
.bi chi xin zhang yu jiao ya .fen suo chang an fu gui jia .you qi ou tong ren dou jiu .
jin chao shi dao shi yi wen .yin gou jian wan shu wu bao .yu shu mai shen ku bu wen .

译文及注释

译文
“家族聚会人都到(dao)齐,食品丰富多种多样。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  春天,我爱它花(hua)草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦(fan)恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
小(xiao)鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手(shou),手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音(yin)并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。

注释
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
⑴怀远:怀念远方的亲人。
(19)巽(xùn):通“逊”,委婉,谦恭。
⑤两眉:代指所思恋之人。
⑵黑云:此形容战争烟尘铺天盖地,弥漫在边城附近,气氛十分紧张。摧:毁。甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞:是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”

赏析

  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节(jie):自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台(gao tai)多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各(ju ge)种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看(bei kan)作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感(you gan)于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初(zui chu)细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

李纾( 五代 )

收录诗词 (6566)
简 介

李纾 李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

悲歌 / 李贯

仍教小楼上,对唱柳枝歌。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"


木兰花慢·西湖送春 / 庾肩吾

"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 董嗣成

帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。


新嫁娘词 / 张进彦

"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,


雪后到干明寺遂宿 / 李腾

"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,


小雅·鹿鸣 / 司马朴

"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。


行宫 / 陈尧典

月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 颜岐

食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"


咏院中丛竹 / 刘景熙

无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"


乙卯重五诗 / 蒋孝忠

"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。