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还自广陵

元代 / 甘丙昌

一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
迹灭尘生古人画, ——皎然
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
"拈z2舐指不知休, ——李崿
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,


还自广陵拼音解释:

yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
geng geng li you gu .you you wang ou yue .qi fu ku fu shi .cheng beng wu ci shuo ..
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
qin zhao cui yu xia .gou che zi lin cheng .zhi yuan hui wu jing .shui neng bi si gong . ..wang qi
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
bei ge yi qu xin ying zui .wan ye qian hua lei yan zhong ..
.weng zhong zhu ye jin chao shu .jian li tao hua zuo ri kai .
ji mie chen sheng gu ren hua . ..jiao ran
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu shan chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
.xing ling yong lan bai wu neng .wei bei chao can qian su xing .sheng zhu you rong en wei da .
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
yin cong fu ding pei .men wei deng tan zao .zai ru geng xian yan .jiu qian mi jian e . ..li zheng feng
da bi kuang ning jing .gu hua qi bo luo .qi ru gong han men .hao ruo zan yu pu . ..han yu
.nian z2shi zhi bu zhi xiu . ..li e
.xue zhi liao ling gong wei duo .luan nian ji zhu cuo pao suo .
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .

译文及注释

译文
这细细的(de)嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不(bu)是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨(jiang)一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带(dai)。高兴之余,泪满衣裳。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净(jing)深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战(zhan)乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
弓箭(jian)沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。

注释
⑿海裔:海边。
宴清都:周邦彦创调。
⑶欹倒:倾倒。
2、红树:指开满红花的树。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
长:指长箭。
⑥飘到眉心住:宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上,成五出花,拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌,梅花无地可立,只好移到美人的眉心停住,古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。

赏析

  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时(zhi shi),臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  “满眼波涛(bo tao)终古事,年来惆怅(chou chang)与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得(xie de)非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果(guo)。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千(neng qian)回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

甘丙昌( 元代 )

收录诗词 (5474)
简 介

甘丙昌 甘丙昌,字棠牧,邻水人。道光己亥举人,官太平教谕。有《生香阁诗草》。

闻乐天授江州司马 / 哀乐心

对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 太史暮雨

游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 闻人嫚

一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。


周颂·丰年 / 宇文博文

昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,


赵威后问齐使 / 笃修为

"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 慕容梓晴

"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
《野客丛谈》)
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,


千秋岁·数声鶗鴂 / 伍瑾萱

散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"


对酒行 / 班语梦

驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。


罢相作 / 图门欣辰

玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


早春野望 / 张简东俊

"向前不信别离苦,而今自到别离处。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
天道尚如此,人理安可论。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"