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劝学

元代 / 释惟白

转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.


劝学拼音解释:

zhuan jing kan hua fa .chuan bei hua gu xiang .mei xian er nv lei .jin ri zi zhan shang ..
su he jing wei lu .bai lian ming an chi .chuang ling dai ru xian .bi feng han yun rui .
yi zheng ji ming .yi ji qing fang .ke zhao dian fen .gu shi guan niao .xi sheng guan yun .
xi huan ying han guo han tang .pu tuan wei fu fu ai san .cha qi kong huai bi bo xiang .
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
ruo nian xing xing jie yan yu .fang sheng xian he fang xing xing ..
yu shu hua piao feng shi qi .yi sheng chu ya guan xian di .
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
que pa ta sheng huan shi zi .yi qian ri xia zuo gu deng .
ri shi wen zi sheng jian qi .sheng ren shi ye zhuan xiao hao .shang you yu zhe cun xi xi .
yao tang yu zai shu .zai shu huan zhong chuo .he shi jian yu xie .gu lai nan pu mie ..
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
si hai zhong xu zuo yi jia .zi gu jing lun cheng shi wu .zan shi zhu lv bi chao xia .
ying ru tian zhu nan tuo si .yi dui suan ni xiang zhen mian ..
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
zhi yi leng xiao yuan ming chu .zhong ri wang men qiang ye ju .
he ren geng ken zhui gao zhu .wei you qiao tong xi xian chuang ..
dun qian dan xiang guo .si ba bai ding ru .kong chu fang yu chui .zi mi wei li bL.

译文及注释

译文
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为(wei)郑国曾对文公无礼,并且郑国同时(shi)依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一(yi)定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大(da)边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪(na)里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
将水榭(xie)亭台登临。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生(sheng)他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
大地一片雪白,风色寒厉(li),纷纷的雪花片片如大手。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,

注释
南蕃:蜀
4、遗[yí]:留下。
为之所:给他安排个地方,双宾语,即重新安排。
⑿轩:殿前滥槛。
⑦安驱:稳稳当当地驾车。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。
4.远道:犹言“远方”。

赏析

  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句(zi ju),传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为(bu wei)垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成(xing cheng)的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更(jie geng)为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

释惟白( 元代 )

收录诗词 (1718)
简 介

释惟白 释惟白,号佛国,住东京法云寺。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。徽宗建中靖国元年(一一○一),以所集《续灯录》三十卷入藏。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。

沁园春·斗酒彘肩 / 愈火

"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。


咏桂 / 昝凝荷

"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"


满江红·和王昭仪韵 / 端木熙研

楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 南宫丹亦

乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。


勾践灭吴 / 公叔子文

能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"


阻雪 / 东门新玲

灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"


归国遥·春欲晚 / 法从珍

今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。


行香子·秋与 / 佼惜萱

须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
"黄菊离家十四年。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。


解连环·柳 / 于雪珍

鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"


秋怀 / 蚁依山

人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。