译文
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
那(na)剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
哪有不义(yi)的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟(jing)也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
花树笼罩从秦入川的栈道(dao),春(chun)江碧水绕流蜀地的都城。
酒(jiu)杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别(bie)驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
注释
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
吐:表露。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”