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吴山青·金璞明

近现代 / 傅泽洪

莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。


吴山青·金璞明拼音解释:

ying ti chun wei lao .jiu leng ri you chang .an shi feng liu shi .xu gui wen sheng lang ..
shi qian shi ji wang .nian chang ji yu kui .he wei qing yun qi .you jie zhuo shui ni .
gu ren lao jian ai .xing ke zi wu liao .ruo wen qian cheng shi .gu yun ru shan yao ..
yang kan ming xing dang kong da .ting qian ba zhu chen liang ju .xia kou jing yuan wen yi ge .
mai chen zhu fu jie ru si .wo jin ceng deng wu suo si .kan er beng teng he ruo wei ..
qu nian wei er zhu huang que .yu duo wu lou ni tu luo .er mo yan lao weng mao wu di .
yi shan zhi bei ye huo fen .zao mu chuan ke fei shi zhen .ku xian guang he shang gu li .
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
.fu zi xu tong gui .yun ni xiang wang xuan .bai tou wu jie zai .zhu fu you ai lian .
.rong ru bu guan shen .shui wei shu yu qin .you shan kan jie wu .wu di ke rong chen .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
zi di you shen ru .guan cheng wei jie wei .can ya tie ma shou .guan kou mi chuan xi .
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
.can cuo yun shi chou .po tuo feng tao zhuang .wan zhou shi zhi ming .xiu se gu yi zhuang .

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
山城(cheng)野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声(sheng)。
妇女温柔又娇媚,
戎马匆匆里,又一个春天来临。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中(zhong)哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  粤中部的庄有恭(gong),幼年即有神童的名声。(他的)家在镇(zhen)粤将军(jun)署旁边,有一次放风筝玩(wan)耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
(三)
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
⑺淹留:久留。
6.含滋:湿润,带着水汽。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
破虏将军:指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马,渡过辽河,平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。

赏析

  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情(gan qing)往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火(di huo)水风共成身。随彼因缘招异(yi)(yi)果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树(qi shu)已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还(li huan)乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

傅泽洪( 近现代 )

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简 介

傅泽洪 清汉军镶红旗人,字育甫,一字稚君,号怡园。官至江南淮扬道按察副使。有《行水金鉴》。

壬辰十二月车驾东狩后即事 / 佟佳国娟

水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
行尘忽不见,惆怅青门道。"
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"


六丑·落花 / 希檬檬

竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。


怀宛陵旧游 / 郏甲寅

不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
潮乎潮乎奈汝何。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,


南涧中题 / 硕辰

补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
司马一騧赛倾倒。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。


智子疑邻 / 梅辛酉

去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 慧馨

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,


唐雎说信陵君 / 明太文

新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。


秋​水​(节​选) / 冼丁卯

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"


西夏重阳 / 范姜天和

风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。


构法华寺西亭 / 南门雪

"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。