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水调歌头·徐州中秋

未知 / 安廷谔

早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
jia gai xian shui xi .dan xian zao geng bei .san ti liang ma wen .zhi bei ye ren yi . ..wang qi
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
.di ji shang shu sheng .ren wei yuan lu xing .shen shi chuan yu lou .zhi ye di xing lang .
lei ting chang jian zuo .feng yu shi wang huan .xiang wai xuan qing ying .qian zai chang ji pan ..
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
.tu si jian men yi jian wei .xin ling jiao jie guo ren fei .
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  司马错说:“不对。我听到过这(zhe)样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强(qiang)大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在(zai)大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经(jing)归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片(pian)素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
美好的时光啊不可多得,我姑(gu)且悠闲自得地徘徊游逛。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。

注释
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
(5)扶服(pú fú):同“匍匐”,伏地而行。
⑩立子:立庶子。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。

赏析

  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处(zhi chu)极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之(zhou zhi)时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中(qing zhong),使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道(gong dao)别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有(you you)“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮(han yin)赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

安廷谔( 未知 )

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简 介

安廷谔 安廷谔,字正言,号太玉,桂坡公曾孙,明无锡人。着有《煳饼草》。

渔家傲·秋思 / 杨奇鲲

秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。


洛神赋 / 黄锡彤

时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


浪淘沙·其九 / 臞翁

"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 蔡存仁

四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 谭清海

残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 鲍恂

暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。


织妇词 / 喻良弼

立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,


玉楼春·尊前拟把归期说 / 释宝觉

后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。


行路难 / 刘尔炘

划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易


夜泉 / 邹登龙

拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜