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题沙溪驿

先秦 / 殷再巡

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


题沙溪驿拼音解释:

.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .

译文及注释

译文
弯(wan)弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜(ye)阑人(ren)静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
什么人在半夜把山推走了?抬头(tou)看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对(dui)而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情(qing)思念;我多想采束(shu)苹花相送于你,却因官(guan)事缠身不得自由。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
冰雪堆满北极多么荒凉。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安(an)客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
魂啊不要去北方!
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。

注释
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
余:其余,剩余。
160. 得之于王:从魏王那里得到给赵的援助。之:贷出兵救赵的事。于:从。

赏析

  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父(yu fu)》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近(yi jin)深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其(yu qi)说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  第二段由总叙而分叙,采取节节(jie jie)进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规(de gui)模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

殷再巡( 先秦 )

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简 介

殷再巡 殷再巡,字二南,常熟人。有《香泾仙吏遗集》。

秋日田园杂兴 / 单于雅娴

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


登高 / 糜采梦

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 南门强圉

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"


雨后秋凉 / 慕容丽丽

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 板小清

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。


上林春令·十一月三十日见雪 / 仲孙南珍

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


长安夜雨 / 管辛丑

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


原道 / 澹台颖萓

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


悲青坂 / 上官晓萌

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


立春偶成 / 荣尔容

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"