倾杯·离宴殷勤
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
"蓼穗菱丛思蟪蛄，水萤江鸟满烟蒲。
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
老僧心地闲于水，犹被流年日日催。"
"引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。
"洛桥风暖细翻衣，春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日，
二陆文苑秀，岧峣怀所钦。惜我入洛晚，不睹双南金。
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
倾杯·离宴殷勤拼音解释:
qing guang ning lu fu yan luo .gui zhi xie han liu ling po .ping ye wei feng dong xi bo .
.liao sui ling cong si hui gu .shui ying jiang niao man yan pu .
weng zeng hao sheng ke bu jian .wo zi wei jun chen xi shi .shi ping qin wei hao yu lin .
.lei huan feng cheng jue jian chi .nian shen shi yuan ji yi xi .ni sha nan yan chong tian qi .
yi chao nan ming fei .cai he bu ke qin .cang wu yun shui wan .li si kong ning pin .
lao seng xin di xian yu shui .you bei liu nian ri ri cui ..
.yin pai kun shan jun .chao zong hai lu chang .qian ling feng sheng zhu .wu se rui rong guang .
.luo qiao feng nuan xi fan yi .chun yin xian guan qu yu chi .du he chu chong tai xu ri .
er lu wen yuan xiu .tiao yao huai suo qin .xi wo ru luo wan .bu du shuang nan jin .
.gu dao chang jing ji .xin qi lu jiao heng .jun yu huang zhen zhong .xun de gu zhe xing .
译文及注释
译文
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将(jiang)相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫(gong)闺房。
你一(yi)到庐山屏风叠，就可以(yi)手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇(jiao)媚之态令人心动神摇。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀(yao)，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。
注释
30、惟：思虑。
⑶士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
江：指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
（11）衡：通“蘅”，水草。
（22）盛：装。
②鹧鸪：鸣声凄切，如说“行不得也哥哥”。
37.觺（yi2疑）觺：尖利貌。
（2）别：分别，别离。
赏析
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出(mao chu)人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
此诗(ci shi)写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间(zhi jian)又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人，弦外之音，是希望裴舍人给予援引。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
此诗(ci shi)写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间(zhi jian)又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人，弦外之音，是希望裴舍人给予援引。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
李中( 五代 )
收录诗词 (6978) 首
简 介
李中 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
"云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
贺新郎·国脉微如缕
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
寄宿山中鸟，相寻海畔僧。唯愁秋色至，乍可在炎蒸。"
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"闲梦正悠悠，凉风生竹楼。夜琴知欲雨，晓簟觉新秋。
"羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。
"了了见岐路，欲行难负心。趋时不圆转，自古易湮沉。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚，重重云影寺墙连。
江城子·清明天气醉游郎
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
"走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。
惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。"
华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。"
沁园春·再到期思卜筑
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。"
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
吏散落花尽，人居远岛闲。过于老莱子，端简独承颜。"
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
感遇十二首
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。"
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
纪生不向荥阳死，争有山河属汉家。"
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
"海上生涯一钓舟，偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼，
咏儋耳二首
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
平昔苦南北，动成云雨乖。逮今两携手，对若床下鞋。
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
"帝乡群侣杳难寻，独立沧洲岁暮心。
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。"
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
停车日晚荐苹藻，风静寒塘花正开。"
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。
记游定惠院
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
"今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。
"茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
取薪不出门，采药于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
未明唤僮仆，江上忆残春。风雨落花夜，山川驱马人。
鹊桥仙·说盟说誓
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。"
"金马诏何晚，茂陵居近修。客来云雨散，鸟下梧桐秋。
残月留山影，高风耗水痕。谁家秋洗药，来往自开门。"
"诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。