贫交行
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
后魏帝孙唐宰相，六年七月葬咸阳。
"灞浐风烟函谷路，曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客，
闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
独有不才者，山中弄泉石。"
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
贫交行拼音解释:
you lai fu yu quan .bu xi cai yu xian .suo tuo de qi di .sui yu yi huo an .
ju ren se can dan .xing zi xin yu yu .feng mei qu shi hui .yun fan wang zhong shi .
long zhi you jing hai .gui ling wei mian ku .qiong tong ying yi ding .sheng zhe bu neng yu .
.qie jian hu san wen mu dan .wei yan yi jiu man xi lan .
bu zhi wan ling mu .bu jian san guang xun .yi xing zi liao liao .wan yuan tu fen fen .
hou wei di sun tang zai xiang .liu nian qi yue zang xian yang .
.ba chan feng yan han gu lu .zeng jing ji du bie chang an .xi shi cu cu wei qian ke .
an sheng chi mei du sheng chong .he yi chan sheng yi zu zhong .
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
mo hen dong xi gou shui bie .cang ming chang duan ni tong gui ..
译文及注释
译文
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是(shi)她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若(ruo)一株幽兰。这样绝代佳(jia)人，人间都少见。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存(cun)在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼(zei)命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
注释
[51]弋（yì益）：用系着绳子的箭射鸟。
（77）汉水：发源于汉中，流入长江。此句语出李白《江上吟》诗：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
（30）琅（郎láng）琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
通：通达。
（15）燐：即磷，一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢，在空气中自动燃烧，并发出蓝色火焰，夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
毵毵（sān）：柳叶枝条下垂貌。
(2)南：向南。
⑶“日晚”，《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
赏析
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句(mo ju)接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁(shi shui)，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍(bu ren)遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合(xiang he)，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁(shi shui)，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍(bu ren)遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合(xiang he)，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
创作背景
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
帝台春·芳草碧色
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女，仙棹难胜骨重人。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病，芸阁官微不救贫。
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
"食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
塞翁失马
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
净名事理人难解，身不出家心出家。"
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
唯得君书胜得药，开缄未读眼先明。"
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
田园乐七首·其二
感逝因看水，伤离为见花。李三埋地底，元九谪天涯。
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
忆秦娥·花深深
月明穿暗隙，灯烬落残灰。更想咸阳道，魂车昨夜回。"
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
醉桃源·芙蓉
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
"立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
诗书课弟侄，农圃资童仆。日暮麦登场，天晴蚕坼簇。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
春愁
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
青春
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
合口便归山，不问人间事。"
忽思公府内，青衫折腰吏。复想驿路中，红尘走马使。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
治t3扶轻仗，开门立静街。耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
清平乐·将愁不去
道着姓名人不识。"
逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
专杀擒杨若，殊恩赦邓通。女孙新在内，婴稚近封公。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。