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湘南即事

南北朝 / 晁谦之

故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。


湘南即事拼音解释:

gu ren jiang gao shang .yong ri nian rong guang .zhong lu wang chi shu .wei yu qiong shu fang .
.shao shi wu huang di .wu lai shi en si .shen zuo li zhong heng .jia cang wang ming er .
xun yuan ji yi qiong .yi rong shi duo mei .yi shen you wei li .an de ji shi dai .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
bi gu yuan tuo zhen .jing qi niao shou xuan .you lai ci han shou .jin jian le yan ran ..
jiu ke tian yuan fei .chu guan yin shou qing .zhen wu shang guo lu .tai xian bei shan ying .
shi ren gui shui jing .ming zhu ci yi shang .han yuan fei ying wu .tian chi dai feng huang .
.gu kou shu zhong dong .yu qiao shao yu xi .you ran yuan shan mu .du xiang bai yun gui .
yi shen qing cun lu .wan wu ren xu zhou .bie hou ru xiang wen .cang bo shuang bai ou ..
.xian zhi ru chang ying .zhong ri jian wo shen .ping ming qu jun fu .bu de zhan gu ren .
yuan sheng zhi hou ye .hua fa jian liu nian .zhang xi xian lai wang .wu xin dao chu chan ..
.de pei cheng xiu fu .ming gao lu ji jiang .chong rong cang yu pei .yan meng yu jin tang .
.chang feng qi qiu se .xi yu han luo hui .xi niao xiang lin qu .wan fan xiang zhu fei .

译文及注释

译文
  铭文说:“这是子厚的(de)(de)幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他(ta)家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把(ba)柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座(zuo),剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛(pan)乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁(fan)荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
50生:使……活下去。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
⑥”蒿莱:蒿莱,借指野草、杂草,这里用作动词,意为淹没野草之中,以此象征消沉,衰落。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。

赏析

  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳(chun fang)桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标(gao biao)的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流(gan liu)向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士(xian shi)的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
文学赏析
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

晁谦之( 南北朝 )

收录诗词 (1712)
简 介

晁谦之 (1090~1154),字恭祖,其先澶州人,居信州(今江西上饶)。高宗绍兴九年(1139),为枢密院检详诸房文字,右司员外郎、权尸部侍郎。卒于铅山鹅湖。

水调歌头·徐州中秋 / 淡志国

三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


庭前菊 / 太史香菱

"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 鲜灵

"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。


征妇怨 / 易强圉

楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


春晚书山家 / 迮癸未

白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。


清平乐·怀人 / 林乙巳

"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 咸壬子

洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
九天开出一成都,万户千门入画图。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 司徒志燕

名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
神超物无违,岂系名与宦。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。


李贺小传 / 司空苗

潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。


吊白居易 / 遇雪珊

忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。