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登嘉州凌云寺作

近现代 / 张旭

"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。


登嘉州凌云寺作拼音解释:

.ye bo ying wu zhou .jiang yue qiu cheng che .lin chuan you ge zhe .fa ci kan chou jue .
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
ji bei xian chou li .yi ju shui lu zhen .ping pei ruo xi xu .shui kuai song jiang lin .
huan yu wei zu shen xian qu .zheng nai shu sheng bao ming he ..
cao ya shuang ning zhong .song yi he san chi .qing guang mo du zhan .yi dui bai yun si ..
.wu nian sheng si ge .yi xi hun meng tong .meng zhong ru wang ri .tong zhi jin luan gong .
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
.jin sui ri yu er shi liu .lai sui nian deng liu shi er .shang bu neng you yan xia shen .
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
wei hui chi ci xie jing zhong .yi si bao lang wei ....
feng zhao rong xu qi .yuan xing xu zhong pei .shuai yan sui fu shi .jian bu shang di huai .
wei jun fa qing yun .feng lai ru kou qiong .ling ling sheng man er .zheng wei bu zu ting .
fu sheng tong guo ke .qian hou di lai qu .bai ri ru nong zhu .chu mei guang bu zhu .

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着(zhuo)溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就(jiu)是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老(lao)人和小孩,都怡然并自得其(qi)乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒(jiu)、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与(yu)世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
  四川(chuan)距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。

注释
(22)蹶:跌倒。
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
⑸淅零零:形容雨声。
楚丘:楚地的山丘。
77.独是:唯独这个。
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。

赏析

  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗(gu shi),据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝(huang di),也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着(ji zhuo)眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然(sui ran)完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  全诗分为(fen wei)两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光(liu guang)灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

张旭( 近现代 )

收录诗词 (6891)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

听张立本女吟 / 芮煇

岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
南人耗悴西人恐。"
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 欧阳龙生

岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。


桧风·羔裘 / 王越石

百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 李聪

暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。


虞美人·有美堂赠述古 / 周橒

徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


途经秦始皇墓 / 释长吉

惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"


回董提举中秋请宴启 / 梁素

生当复相逢,死当从此别。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"


月下独酌四首 / 常达

"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。


临江仙·癸未除夕作 / 黄省曾

"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。


观放白鹰二首 / 陆长倩

家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。