谒金门·闲院宇
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。
谒金门·闲院宇拼音解释:
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
.sheng chi cheng guo ban yi ji .wu xian chun chou gua luo hui .liu du feng qing hua lang lv .
jing qi gua long hu .zhuang shi mu ying zhan .chang cheng wei shi wan .gao ling fen san qian .
bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
.gu yi cheng you jing .yun luo ge si lin .ye deng yi su niao .qiu yu jin xing ren .
you gua chao yi yi zi jing .shi zhi tian yi zhong tui cheng .qing yun you lu tong huan qu .
hui ran jian guo liu yi xi .yi xi ting yin shi shu pian .shui xie lin luo wei cen ji .
译文及注释
译文
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零(ling)，落英缤纷。碾米(mi)的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十(shi)岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两(liang)岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛(sheng)孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁(chou)可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
注释
43.敷：伸展，借指花朵开放。
23.杀所不足而争所有余：损失不足的而争夺有余的，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而，表转折，却。
圆影：指月亮。
[22]宗玄：作者的堂弟。
（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。
56.增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。
赏析
历史(shi)上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主(zhu)，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
这是一首清丽(qing li)委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二(ran er)字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主(zhu)，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
这是一首清丽(qing li)委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二(ran er)字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
任伋( 隋代 )
收录诗词 (6652) 首
简 介
任伋 任伋（一○一八～一○八一），字师中，眉州眉山（今属四川）人。举进士。曾通判黄州，神宗熙宁时知泸州。元丰四年卒，年六十四。事见《淮海集》卷三三《泸州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨传》。今录诗二首。
送赞律师归嵩山
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
金缕曲·闷欲唿天说
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"张公一子才三岁，闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳，
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
大德歌·夏
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
"水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
如梦令·曾宴桃源深洞
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
"正叨清级忽从戎，况与燕台事不同。开口谩劳矜道在，
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
沁园春·斗酒彘肩
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
薤露
"关城树色齐，往事未全迷。塞路真人气，封门壮士泥。
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
沉醉东风·渔夫
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
"旧诗常得在高吟，不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振，
"君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，
骏马轻车拥将去。"
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
贾人食言
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
白纻辞三首
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。