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德佑二年岁旦·其二

金朝 / 潘有猷

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。


德佑二年岁旦·其二拼音解释:

wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
dai he yi yin guo .ting feng luo zi pin .qing qing han mu wai .zi yu jiu xiao lin ..
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
.long xi hui yong zhen cai zi .sou qi tan xian wu lun bi .bi xia xian mo ju que feng .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .

译文及注释

译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到(dao)重阳佳节倍加思念远方的亲人。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植(zhi)桑。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致(zhi)也减少了。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以(yi)读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经(jing)说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长(chang)久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦(ku)笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。

注释
何:多么。
21.腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿态。
(4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
9.鼓:弹。
〔60〕击节:打拍子。

赏析

  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感(gan)。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个(yi ge)共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花(yuan hua)好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应(zhao ying)了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

潘有猷( 金朝 )

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简 介

潘有猷 潘有猷,字干卿,浙江吴兴(今湖州)人。曾任中国公学校长、《晨报》社长、《申报》董事长。

菩萨蛮·夏景回文 / 范柔中

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 练毖

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,


咏弓 / 胡僧孺

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。


夜宿山寺 / 顾非熊

"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


洞仙歌·泗州中秋作 / 张履信

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


梦李白二首·其二 / 韩是升

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
号唿复号唿,画师图得无。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


昌谷北园新笋四首 / 李远

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


题李次云窗竹 / 姚学塽

石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


南乡子·送述古 / 黄琦

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


贫交行 / 元稹

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。