首页 古诗词 从岐王过杨氏别业应教

从岐王过杨氏别业应教

元代 / 甘立

由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"


从岐王过杨氏别业应教拼音解释:

you lai da du shi .bu shou liu su qin .hao ge xiang chang da .wei ci shuang xue xin .
ruo you shui tian guo shi mu .zao ying gui qu di jiang cun ..
du lai cheng chang wang .bu qu ni lan gan ..xi hua .jian .shi ren yu xie ..
zheng xing hun yu qiu ming bei .jiu yue zhong xun wang xia zhou ..
yi qu ling guan chang wang xin .yuan lu an mi xiang nian jue .liao yuan qiu duan cao yan shen .
ci jing zhi ying ci ke ai .tou wen kong diao mu xuan xu ..
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
cao lv sui chuan mai .ling suo ge shui ming .wei chi gu ren yi .qian li zeng jun xing ..
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
jin lai wu ji xiang cong qu .gui ri ting zhou qi hua ping ..
ren jie ji wei wang mi shi .diao kui zhu zhan du he bei ..
.mo chou jia zhu shi cheng xi .yue zhui xing shen ke dao mi .yi yuan wu ren chun ji ji .
.liu nian wu shi qian .chao chao yi shao nian .liu nian wu shi hou .ri ri qin hao shou .
you yi jian song mao .wu qing cong she shi .bu zai shi fei jian .yu ren wei fen ji .
ying shi shu yuan ti bu jin .geng ping yan se su xi feng ..

译文及注释

译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的(de)历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着(zhuo)双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用(yong)团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间(jian)没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了(liao)向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
  灵鹫山和博南山有象(xiang)的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高(gao)祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢(gan)荒废呢。”
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
②荒篱:指荒芜的篱笆。
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
12.际:天际。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。

赏析

  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优(wei you)。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关(ta guan)心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤(zhong gu)雁的行程(xing cheng),虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

甘立( 元代 )

收录诗词 (3555)
简 介

甘立 元河西人,徙陈留,字允从。年少富才华。辟为奎章阁照磨,从纂《经世大典》,以病去。仕至中书检校。工诗,亦善书札。有《允从集》。

岳鄂王墓 / 澹台亦丝

重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。


咏雨 / 厉乾坤

星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。


寄左省杜拾遗 / 诸葛娟

"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 猴瑾瑶

"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"


清平乐·采芳人杳 / 束玉山

守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
莲塘在何许,日暮西山雨。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"


送崔全被放归都觐省 / 闻人凯

百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。


醉公子·门外猧儿吠 / 公叔统泽

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


原道 / 申屠雪绿

人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 日雅丹

高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 丙冰心

鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。