首页 古诗词 望黄鹤楼

望黄鹤楼

隋代 / 曹邺

谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。


望黄鹤楼拼音解释:

xie gong dai zui xiao li hen .mo xi lin chuan jiu yi bei ..
.xiao fa bi shui yang .ming su jin shan si .song feng sa han yu .xi li xing yu zui .
.mei shu yu shan mu .ju ying yao luo chu .chai men yan han yu .chong xiang chu qiu shu .
gong dao qian dui tie yi ming .xin yuan luo luo kan wei jiang .dan qi tang tang he yong bing .
lu se gang sha leng .chan sheng wu mu shen .qing chen fu yue nei .zhi xian bai yun yin ..
wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
.lin feng gao shi song qi xing .du hai chong tian xiang jin jing .yin de yu yi lai he pu .
tai gu chao qun hou .zhong yang bo ju ling .lin zhou you ying jian .ji xian qia dang ting .
jiang xue chu fan hou .shuang mei qu wei xin .nian hua wu yi shi .zhi shi zi shang chun ..
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
.quan xi bu ke dao .kuang fu jin yu pei .han yuan sheng chun shui .kun chi huan jie hui .

译文及注释

译文
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先(xian)驰骋。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我(wo)尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  旁(pang)边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从(cong)那之后。冯谖不再唱歌。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
蒙恩受幸,其(qi)实不在于俏丽的容颜;
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。

注释
33、署:题写。
及:等到。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
⑤碧天:碧蓝的天空。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
⑵画屏:有画饰的屏风。
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。

赏析

  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬(zan yang)了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的(guo de)意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚(chu),但言语含蓄,保持了一定的身份。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣(fan rong)的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之(fang zhi)趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总(chen zong)算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带(zhe dai)来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

曹邺( 隋代 )

收录诗词 (4719)
简 介

曹邺 曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐着名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

梁甫吟 / 亓官爱成

若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 蔡寅

心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
座上同声半先达,名山独入此心来。"
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。


少年游·并刀如水 / 蹇沐卉

"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
行人渡流水,白马入前山。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
率赋赠远言,言惭非子曰。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"


金陵酒肆留别 / 皇甫栋

松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
不记折花时,何得花在手。"
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。


武陵春·走去走来三百里 / 申屠香阳

早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"


饮酒·其五 / 锺离摄提格

浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 慕容春晖

废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"


临江仙·闺思 / 澹台大渊献

"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 第五聪

集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。


清平乐·凤城春浅 / 太史芝欢

"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"