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对雪

明代 / 宋可菊

贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,


对雪拼音解释:

xian zhe wei sheng min .sheng si xuan zai tian .wei tian bu ai ren .hu wei sheng qi xian .
hui zhang tu zhao yin .mao an lang zuo chan .pin seng ying tan xian .han shi ding liu lian .
wei wu tong que ji .ri yu huan le bing .yi dan xi ling wang .yu ge xian ti ling .
po suo lv yin shu .ban bo qing tai di .ci chu zhi sheng chuang .bang bian xi cha qi .
zheng chen du kou wei rong yuan .jian gu gao xuan zuo xu qi .yi ren fu yi chang duan mo .
.chao cong si yi feng you hou .wan dao leng ga si xie shi .zhao shui zi rong sui yi lao .
er mao xiao luo shu tou lan .liang yan chun hun dian yao pin .
.nian lao wu liu bei .xing xi zu bi luo .re shi lian shui jin .gao chu jian shan duo .
wo wen wang jiang xian .qu ling fu qiong li .zai guan you ren zheng .ming bu wen jing shi .
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
jin hai jiang mi kuo .ying qiu ye geng chang .yan bo san shi su .you wei dao qian tang ..
yi xi xiang song ri .wo qu jun yan huan .han bo yu lao lei .ci di gong chan yuan .
qiang wu dou zhe tou cang diao .shui gou xie qing wei lan kai .zai xi ju can heng hai zhi .

译文及注释

译文
我早年遇到了太平世道,在山林中(zhong)隐居了二十年。
  初冬时节,从十几个郡征来的(de)(de)良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东(dong)吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦(ku)。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难(nan)得,一封抵得上万两黄金。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘(tang)内外。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。

注释
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
④句乍裁:刚刚锤炼好诗句。
⑷红焰:指灯芯。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。

赏析

  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有(mei you)问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸(yuan xiao)”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙(shen xian)出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百(yi bai)五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯(ji guan)、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿(de er)童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

宋可菊( 明代 )

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简 介

宋可菊 宋可菊,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷二二)。

忆秦娥·箫声咽 / 顾起纶

有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,


丽春 / 马廷鸾

中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 修雅

别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 施士升

夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。


黍离 / 郭奎

止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"


空城雀 / 桑悦

可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。


夜别韦司士 / 鲍镳

"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。


国风·邶风·二子乘舟 / 李播

连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。


绝句四首 / 周虎臣

怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"


大雅·生民 / 缪志道

"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。