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新丰折臂翁

清代 / 苏恭则

一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"


新丰折臂翁拼音解释:

yi yu zhi ji yan .wan fang shi xuan xuan .zhi jin bai wang ze .shu bu yi qi yuan ..
.yu run zai zhong zhou .guang lin qi an you .yin yun ming rui ying .yan yang du fang liu .
yi bie qin gong chu duan chang .ci tian mei zai xi bei shang .zi xiao dong ke xiao yan wang ..
jing dui qian huang xiao yu shu .mo mo jin yan long yuan shu .ling ling gong lou xiang qian chu .
.xiao xiang lu yao ran .qing xing qi qiu qian .qu si duo sui qing .kan shan ban zai chuan .
gui hao dai ci fang yue mu .yan ran qin wo hu qi zhong .su ping su ping .
ji kan chun cao lv .you jian sai hong guo .wei you jin shen chu .ren jiao pao bi luo ..
cong ma wei ti jiu .fang shen bu yao bing .cong lai jie zuo shi .jun qu shi shi ping ..
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
jiu shan qi yi shi .fang cao si he qiong .lin xia wu xiang xiao .nan er wu ma xiong ..
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..

译文及注释

译文
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
寂静的前庭空(kong)无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣(han)时看着细腰女在跳舞。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可(ke)比明月。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追(zhui)影,马背(bei)上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
⑪ 棕亭、草亭:言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
⑺苍华:花白。
5.文章表达了作者怎样的思想感情?  答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。

赏析

  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻(feng yu)政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道(xue dao),在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军(cong jun)征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

苏恭则( 清代 )

收录诗词 (1449)
简 介

苏恭则 韶州府乐昌人。洪武举人。授刑部员外郎,历广西参政,安抚边民有方。永乐时,韩观镇广西,性躁好杀,恭则数谏止,全活甚众。

对雪二首 / 赵云龙

阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,


木兰诗 / 木兰辞 / 甲金

"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。


临江仙·和子珍 / 梁丘甲

未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 亢寻菡

"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"


甘草子·秋暮 / 才玄素

荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,


寻西山隐者不遇 / 夏侯刚

愿赠丹砂化秋骨。"
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"


鹊桥仙·待月 / 叭新月

年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。


哭单父梁九少府 / 智韵菲

夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"


独坐敬亭山 / 广庚

今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。


渔父 / 南宫世豪

君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。