译文
不久被皇帝征召,忽然(ran)感到大志可得到展伸。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨(mo)成浆滓。
只是希望天下人,都(du)是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
然而这一年(nian)江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因(yin)为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
前线战(zhan)况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
注释
元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
25.仁:对人亲善,友爱。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。