译文
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远(yuan)望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是(shi)九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇(qi)绝,是平生所不曾有过的。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军(jun)。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹(ji)刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
注释
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
36.至:到,达
③塔:墓地。
⑶有时:有时候,表示间或不定,谓有如愿之时。