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南乡子·梅花词和杨元素

明代 / 潘正衡

"反照前山云树明,从君苦道似华清。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,


南乡子·梅花词和杨元素拼音解释:

.fan zhao qian shan yun shu ming .cong jun ku dao si hua qing .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
.nian li fu nian li .juan jin bei qie xi .li ri he zu bei .dan bei nian yun yi .
dong dao hao chen guang .gao yao ying chao xi .xi ling ming xi yang .yao ai liu luo hui .
ru sui xiao wo wo xiao ru .ru jin wu fu xiao yao shen .bu si jiang ling shi hao nv .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
.zi he bian lian hong xia san .cui ye jian yan bi yu ying .jin ji zhen ren tian shang he .
xi he bian ri zou .bu wei wo shao ting .xing hai shu ri yue .lao qu he zu jing .
ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .
yi zuo hai zhi chu .jian xian cheng ren lie .juan xue yan ri chang .xi you nian jia jie .
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
.mei ren bie jun qu .zi qu wu chu xun .jiu wu ling luo jin .ci qing an ke ren .
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .
ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .
bai tou gui she yi ru he .he chu wu qiong diao yi duo .
jian neng gao jiu hu .shi shi ru shi kuang .guan leng qie wu shi .zhui pei shen mo wang ..
jian bi pai qian e .yan zhu ran wan fang .yan tiao tu shi lv .fen rui pu ci huang .
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
.shan zhou si ma qu he ru .yang jing zi pin liang you yu .gong shi xian mang tong shao yin .

译文及注释

译文
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的(de)人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发(fa)红。楚天分(fen)外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
送(song)者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有(you)暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
东方不可以(yi)寄居停顿。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。

注释
⑴众岫:群山。岫:峰峦。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
①郊:泛指城外、野外、郊外。
⑫长是,经常是。
怪:对......感到奇怪。

赏析

  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅(bu jin)(bu jin)看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗(gu shi)景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的(qian de)幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

潘正衡( 明代 )

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简 介

潘正衡 广东番禺人,字仲平,号钧石。潘有为侄。诸生。官候选盐运司运同。嗜黎简书画,收藏颇多,因号黎斋。有《黎斋诗草》。

和徐都曹出新亭渚诗 / 以王菲

书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。


赠徐安宜 / 理德运

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。


塞鸿秋·春情 / 在初珍

夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,


出城 / 枫芷珊

列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 公孙癸卯

"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。


次韵李节推九日登南山 / 司寇树恺

此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。


临江仙·夜泊瓜洲 / 钊思烟

徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。


山中寡妇 / 时世行 / 东方旭

我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。


锦缠道·燕子呢喃 / 闾丘月尔

同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。


稽山书院尊经阁记 / 勤若翾

何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。