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桂枝香·金陵怀古

魏晋 / 赵概

"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

.yun an shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
qiu ji lu hua jie .ye shen ren yu xi .yin qin gu shan lu .shui yu wo tong gui ..
men qian zhai zhu yan xing li .wu li zui ren yu guan mian ..
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
hua kong yi wei jue .zhuo di ji chu cheng .xing yi wen kan cai .fu chi li bu qing ..
shan jing yun chu bai .zhi gao guo jian xi .wen jun jia hai shang .mo yu yan tong gui ..
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
.you jiu bing bu yin .you shi yong bu yin .tou xuan ba chui gou .shou bi xiu yuan qin .
he chu zheng shu xing .he ren ji lv you .qiong tu jue liang ke .han yu wu deng qiu .
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
.yi ye lie san qing .wen ge qu fu cheng .xue fei hong jin ying .zhu guan bi yun sheng .
.shen zuo zhong xiang guo .pu tuan shi si xin .yi pin zeng lei wo .ci xing wei shu ren .

译文及注释

译文
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使(shi)妇女儿(er)童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自(zi)然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地(di)像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上(shang)归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟(jin)两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
长出苗儿好漂亮。

注释
凉:凉气。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。
怨响音:哀怨的曲调。
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。

赏析

  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还(zhong huan)能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以(shi yi)一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的(zai de)原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南(fan nan)乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐(ye yin)隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

赵概( 魏晋 )

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简 介

赵概 (996—1083)应天府虞城人,字叔平。仁宗天圣五年进士。为开封府推官。出知洪州,筑临江石堤,水不为患。历官知制诰。苏舜钦等以群饮被逐,概言预会者皆馆阁名士,为之开脱。为翰林学士,聘契丹,甚见礼重。嘉祐间累官至枢密使、参知政事。以太子少师致仕。退居十五年,尝集古今谏争事为《谏林》。卒谥康靖。

虞美人·赋虞美人草 / 班茂材

地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,


望江南·幽州九日 / 宰父庚

"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 张简晨阳

病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
人言世事何时了,我是人间事了人。"
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"


红牡丹 / 费莫俊蓓

为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
如何渐与蓬山远。"


采桑子·彭浪矶 / 谷梁瑞雪

"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。


与小女 / 良宇

明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 公羊东景

杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 巢又蓉

非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。


白发赋 / 夏侯凡菱

杳窅青云望,无途同苦辛。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。


虞美人·寄公度 / 诸戊申

桃源洞里觅仙兄。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"