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小重山·一闭昭阳春又春

魏晋 / 朱之才

跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,


小重山·一闭昭阳春又春拼音解释:

yue shi wu qing qing .zu sheng zi duo yi . ..meng jiao
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
cheng zhi qian mo jin .wu nai bie li pin . ..huang fu zeng
ri jue ru feng bao .shui jiang ba dao xiu .luan chen wu suo ju .he yong du chun qiu .
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .
.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
wo leng kong bi men .yi han lv xun dai . ..han yu
.mu zha jiang cheng kun wei jun .wang bao heng yi e mou chen .
.miao you fen er qi .ling shan kai jiu hua . ..li bai
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
.wan mu sheng hao hu .bai chuan qi jiao hui . ..meng jiao
.yi jing tong gao wu .zhong yun yi liang yuan .shan han chu su ding .quan luo wei zhi gen .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
xi shi zhi chu zhong .qing chong zhan heng chen . ..zhang xi fu
.bai hua cheng shi wei cheng gui .wei bi gui xin yu zhi wei .dan you hu shang zi yi yong .

译文及注释

译文
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君(jun),如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心(xin)思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
远远望见仙人正(zheng)在彩云里,
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
想(xiang)知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车(che)轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释
38、笞:用鞭、杖或竹板打。
⑵寻幽——探访幽隐之处。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
(53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。

赏析

  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适(he shi)。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使(jiu shi)眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对(de dui)话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯(wei chun)粹是一种空中楼阁了。 
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

朱之才( 魏晋 )

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简 介

朱之才 朱之才(约公元一一一五年前后在世)字师美,洛西三乡人。生卒年均不详,约金建国初前后在世。宋崇宁间(公元一一o四年左右)登第。入齐为谏官,坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳,自号庆霖居士。之才工诗,有霖堂集《中州集》传于世。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 油灵慧

"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


田家行 / 望若香

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 西门爱军

城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
倚楼临绿水,一望解伤情。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。


简兮 / 柔岚

"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,


小雅·小宛 / 百里千易

静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"


赠别从甥高五 / 荆凌蝶

"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
《唐诗纪事》)"
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。


点绛唇·云透斜阳 / 漆雕淑霞

苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"


题三义塔 / 韶平卉

波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
空怀别时惠,长读消魔经。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"


踏莎行·萱草栏干 / 马佳鹏

趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
洞庭月落孤云归。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。


画堂春·一生一代一双人 / 章佳得深

何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"