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淡黄柳·空城晓角

南北朝 / 雍裕之

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
异术终莫告,悲哉竟何言。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"


淡黄柳·空城晓角拼音解释:

.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
yi shu zhong mo gao .bei zai jing he yan .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..

译文及注释

译文
趴在栏杆远望,道路有深情。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空(kong)上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水(shui),天已经接近黎明。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到(dao)我忠诚忧国的心肠?
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐(zhang)空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥(ji)讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
书是上古文字写的,读起来很费解。
诗人从绣(xiu)房间经过。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。

注释
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
67、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
6、拏:通“桡”,撑(船)。
⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹“花”。

赏析

  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也(ye)。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创(de chuang)作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的(shu de)全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽(bu jin)的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  《柳絮(liu xu)》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

雍裕之( 南北朝 )

收录诗词 (2944)
简 介

雍裕之 雍裕之雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之着有诗集一卷, 《新唐书艺文志》传于世。

庭中有奇树 / 光辛酉

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,


浪淘沙·秋 / 单于静

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


江城子·前瞻马耳九仙山 / 冒思菱

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,


望江南·春睡起 / 单于森

万里提携君莫辞。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
(章武答王氏)
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"


河传·秋光满目 / 图门凝云

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


瑞鹤仙·秋感 / 仲辛亥

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 度芷冬

山花寂寂香。 ——王步兵
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


和胡西曹示顾贼曹 / 蛮亦云

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


陇西行四首 / 洛寄波

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。


唐雎说信陵君 / 抄秋巧

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"