译文
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
我本是像那个接舆楚狂人,
歌喉清脆又婉转,韵律(lv)(lv)往复又回环。舞姿婀娜轻(qing)盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒(huang)僻的边远(yuan)之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
注释
⑤故井:废井。也指人家。
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
(47)称盟:举行盟会。
(76)别方:别离的双方。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
逸:隐遁。
(65)疾:憎恨。